小滿節(jié)氣是什么節(jié)氣?小滿的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)俗有哪些?
時(shí)間: 2019-04-27 13:54 來源:網(wǎng)絡(luò)
步入夏季,我們馬上也要迎來夏季的第二個(gè)節(jié)氣小滿,那么小滿節(jié)氣是什么節(jié)氣?跟華易網(wǎng)一起來了解更多內(nèi)容。華易網(wǎng)為大家精心整理了2019年農(nóng)歷四月的詳細(xì)內(nèi)容,想要了解日子的吉兇宜忌嗎?歡迎來到華易網(wǎng)一探究竟。
而在傳統(tǒng)的關(guān)于節(jié)氣的書籍:《月令七十二候集解》:“四月中,小滿者,物致于此小得盈滿。”
此處的“滿”字,不是指作物顆粒飽滿,而是把“滿”用來形容雨水的盈缺,指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水,就可能造成田坎干裂,甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻。
祭三神:小滿有“動(dòng)三車”之說,這三車指的是叫水車、牛車、絲車。“祭三神”則指的是,在小滿時(shí)節(jié),祭祀掌管這三車的神靈,祈求神靈保佑,風(fēng)調(diào)雨順,有個(gè)好收成。
祭蠶:相傳小滿為蠶神誕辰,因此江浙一帶在小滿節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。由于蠶難養(yǎng),古代把蠶視作“天物”。為了祈求“天物。的寬怒和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成,因此人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)。
繞三靈
“繞三靈”流行于云南大理等地,是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)清《滇中瑣紀(jì)》載:”大理有繞三靈會(huì),每歲季春下烷,男婦成集,殆千萬人,十百各為群,群各有巫現(xiàn)領(lǐng)之,相傳起于南詔,數(shù)千百年不能禁止,蓋惑于巫言,祈子嗣,攘災(zāi)病“。此節(jié)日即是繁忙的水稻農(nóng)事之前的歌舞活動(dòng)。也是祈祝豐收的禱告儀式。此節(jié)歷時(shí)三天,每天活動(dòng)各不相同。第一天。身著節(jié)日盛裝的男女老少以村社為單位,排成長(zhǎng)蛇陣,聚集到蒼山五臺(tái)峰下喜州圣源寺附近繞“佛”。第二天到喜洲慶洞(神都)繞“神”。第三天沿洱海到大理三塔附近的馬久邑繞“仙”。這三天內(nèi),人們曉行夜宿,吹吹打打,邊歌邊舞。每支隊(duì)伍均由盛裝男女歌者領(lǐng)隊(duì),兩人均手持楊柳一支,上懸葫蘆和彩花。一人右手持柳枝,左手執(zhí)繩拂;一人左手持柳枝,右手甩毛巾,邊舞邊唱白族調(diào)。每到一地,有的手持金錢鼓或翎王鞭,吹起木葉,邊歌邊舞;有的用瑣吶、鑼鼓伴奏,邊走邊唱;有的則手搭花肩,唱起民族歌曲。一派熱鬧愉快的場(chǎng)面。
夏忙會(huì):有些地方還會(huì)舉辦夏忙會(huì),其主要目的是為了交流和購買生產(chǎn)工其、買賣牧畜、集雜糧食等,會(huì)期一般3-5天,屆時(shí)還會(huì)唱大戲以助興。
賣新絲:小滿時(shí)節(jié)等蠶絲都線制完畢,各家將其背到城里,賣給收絲的客商。吳地一般每年農(nóng)歷四月開始買賣蠶絲的集市,到晚市建立后方散,稱之為賣新絲。江南各地,大多如此。
吃苦菜:小滿時(shí)節(jié)吃人們喜歡吃苦菜,將苦中帶澀、澀中帶甜的苦菜,用各種烹飪方法處理,或涼拌、或腌制、或熱炒,調(diào)劑口味的同時(shí),也對(duì)夏季的熱癥有一定的應(yīng)對(duì)作用。
搶水:小滿時(shí)間的“搶水”習(xí)俗,實(shí)際是上農(nóng)人真實(shí)生活的寫照。舊時(shí),人們以水車車水排灌,農(nóng)諺有:“小滿動(dòng)三車”之說,水車一般都于小滿時(shí)啟動(dòng)。農(nóng)人以村為單位,在小滿時(shí)舉行“搶水”儀式。由年長(zhǎng)執(zhí)事者約集人,提前準(zhǔn)備,小滿之日黎明一起出動(dòng),燃起火把于水車基上,待執(zhí)事者以鼓鑼為號(hào),眾人一起應(yīng)和,開始踏動(dòng)水車,把河水引灌入田。
通過八字命理,我們便能看出一個(gè)人一生的運(yùn)勢(shì),有則改之無則加勉,讓新一年順順利利、平平安安。
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小滿節(jié)氣是什么節(jié)氣?
小滿的含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿,但還未完全成熟,只是小滿,還未大滿;而在傳統(tǒng)的關(guān)于節(jié)氣的書籍:《月令七十二候集解》:“四月中,小滿者,物致于此小得盈滿。”
此處的“滿”字,不是指作物顆粒飽滿,而是把“滿”用來形容雨水的盈缺,指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水,就可能造成田坎干裂,甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻。
小滿的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)俗有哪些?
(1)祭祀活動(dòng):
祭車神:在相關(guān)的傳說里二車神,是一條白龍?jiān)谛M時(shí)節(jié),人們?cè)谒囼嚿戏派萧~肉、香燭等物品祭拜。祭三神:小滿有“動(dòng)三車”之說,這三車指的是叫水車、牛車、絲車。“祭三神”則指的是,在小滿時(shí)節(jié),祭祀掌管這三車的神靈,祈求神靈保佑,風(fēng)調(diào)雨順,有個(gè)好收成。
祭蠶:相傳小滿為蠶神誕辰,因此江浙一帶在小滿節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。由于蠶難養(yǎng),古代把蠶視作“天物”。為了祈求“天物。的寬怒和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成,因此人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)。
繞三靈
“繞三靈”流行于云南大理等地,是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)清《滇中瑣紀(jì)》載:”大理有繞三靈會(huì),每歲季春下烷,男婦成集,殆千萬人,十百各為群,群各有巫現(xiàn)領(lǐng)之,相傳起于南詔,數(shù)千百年不能禁止,蓋惑于巫言,祈子嗣,攘災(zāi)病“。此節(jié)日即是繁忙的水稻農(nóng)事之前的歌舞活動(dòng)。也是祈祝豐收的禱告儀式。此節(jié)歷時(shí)三天,每天活動(dòng)各不相同。第一天。身著節(jié)日盛裝的男女老少以村社為單位,排成長(zhǎng)蛇陣,聚集到蒼山五臺(tái)峰下喜州圣源寺附近繞“佛”。第二天到喜洲慶洞(神都)繞“神”。第三天沿洱海到大理三塔附近的馬久邑繞“仙”。這三天內(nèi),人們曉行夜宿,吹吹打打,邊歌邊舞。每支隊(duì)伍均由盛裝男女歌者領(lǐng)隊(duì),兩人均手持楊柳一支,上懸葫蘆和彩花。一人右手持柳枝,左手執(zhí)繩拂;一人左手持柳枝,右手甩毛巾,邊舞邊唱白族調(diào)。每到一地,有的手持金錢鼓或翎王鞭,吹起木葉,邊歌邊舞;有的用瑣吶、鑼鼓伴奏,邊走邊唱;有的則手搭花肩,唱起民族歌曲。一派熱鬧愉快的場(chǎng)面。
(2)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)
看麥梢黃:每年小滿之后,麥子逐漸成熟。在陜西的廣大農(nóng)村中,出嫁的女兒要到娘家去探望問候夏忙的準(zhǔn)備情況。有的地方,把它定為一個(gè)節(jié)日,叫“看忙罷”。夏忙會(huì):有些地方還會(huì)舉辦夏忙會(huì),其主要目的是為了交流和購買生產(chǎn)工其、買賣牧畜、集雜糧食等,會(huì)期一般3-5天,屆時(shí)還會(huì)唱大戲以助興。
賣新絲:小滿時(shí)節(jié)等蠶絲都線制完畢,各家將其背到城里,賣給收絲的客商。吳地一般每年農(nóng)歷四月開始買賣蠶絲的集市,到晚市建立后方散,稱之為賣新絲。江南各地,大多如此。
吃苦菜:小滿時(shí)節(jié)吃人們喜歡吃苦菜,將苦中帶澀、澀中帶甜的苦菜,用各種烹飪方法處理,或涼拌、或腌制、或熱炒,調(diào)劑口味的同時(shí),也對(duì)夏季的熱癥有一定的應(yīng)對(duì)作用。
搶水:小滿時(shí)間的“搶水”習(xí)俗,實(shí)際是上農(nóng)人真實(shí)生活的寫照。舊時(shí),人們以水車車水排灌,農(nóng)諺有:“小滿動(dòng)三車”之說,水車一般都于小滿時(shí)啟動(dòng)。農(nóng)人以村為單位,在小滿時(shí)舉行“搶水”儀式。由年長(zhǎng)執(zhí)事者約集人,提前準(zhǔn)備,小滿之日黎明一起出動(dòng),燃起火把于水車基上,待執(zhí)事者以鼓鑼為號(hào),眾人一起應(yīng)和,開始踏動(dòng)水車,把河水引灌入田。
通過八字命理,我們便能看出一個(gè)人一生的運(yùn)勢(shì),有則改之無則加勉,讓新一年順順利利、平平安安。
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